not all germans believe in god but they believe in the bundesbank

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Not All Germans Believe in God, But They All Believe in The Bundesbank
multi channel video installation

Wiener Festwochen 2013
Ausstellungsparcours/Unruhe der Form at Secession

Video: Chris Kondek
Music: Hannes Strobl
Set and Costumes:  Sonja Füsti – Ektoplasma by  Billy Burns

In 1911, noted spiritualist, Baron von Schrenck notzing attended scéances held by the French medium Eva C. There he witnessed, and photo­ graphed, what he called “materialization phenomena”. These materializations he named ECToPLASM, defined as a spiritual energy “exteriorized” by a physical medium. For Kondek this notion, a virtuality made real, fetishized, is a perfect definition of money, highlighting the performative aspects of money and banking. Currency created by FIAT, like the Euro, is money called into being from out of nowhere. The greeks called it “ousia Aphanes”, the invisible substance.

For Kondek, Central Bankers are High Priests, involved in a smoke and mirrors performance, controlling access to this invisible substance. Kondek’s meditation offers a triptych of a bankers séance, as seen by a modern day Baron v. Sn. and juxtaposes to this another performance, found footage of a rehearsal of a Lehrstuck called Ousia Aphanes. The result is a playfully inquisitive approach to the spirit of money and banking.

 

Not All Germans Believe in God, But They All Believe in The Bundesbank
Mehrkanal­- Videoinstallation

Wiener Festwochen 2013
Ausstellungsparcours/Unruhe der Form in der Secession

Video: Chris Kondek
Musik: Hannes Strobl
Set and Costumes:  Sonja Füsti – Ektoplasma by  Billy Burns

Im Jahr 1911 nahm der bekannte Spiritualist Baron von Schrenck­notzing an Seancen des französischen Mediums Eva C. teil, bei denen er Phänomenen beiwohnte und sie auch fotografierte, die er als „Materialisierungen“ bezeichnete. Diese Materialisierungen nannte er EKToPLASMA und definierte sie als spirituelle, durch ein physisches Medium „ver­äußerlichte“ Energie. Für Kondek ist dieses Konzept – etwas Virtuelles, das real gemacht und fetischisiert wird – eine perfekte Definition des Geldes, die die performativen Aspekte von Geld und Bankwesen klar hervortreten lässt. Eine Währung, die von der FIAT geschaffen wird, wie eben der Euro, ist Geld aus dem nirgendwo. Die Griechen nannten dieses Phänomen „ousia Aphanes“, den unsichtbaren Stoff. Für Kondek sind die Zentralbanker Hohepriester, die durch Zaubertricks and Blend­ werk den Zugang zu diesem unsichtbaren Stoff kontrollieren.

Kondeks Meditation bietet ein Triptychon bestehend aus der Banker­Seance, beobachtet von einem zeitgenössischen Baron von Schrenck­notzing, kombiniert mit einer weite­ren Performance und Found Footage der Proben zu einem Lehrstück mit dem Titel Ousia Aphanes. Das Ergebnis ist ein spiele­risch nachhakender Zugang zum Geist des Geldes und des Bankwesens.